HOT ! M4760●江戸明治和本等＞〈新板頭書〉実語教・童子教（鱗形屋板系統） M5158○江戸明治和本等＞新編松島往来〈新板頭書〉松島往来

M5158○江戸明治和本等＞新編松島往来〈新板頭書〉松島往来。実語教童子教餘師 頭書絵註解 / うたたね文庫 / 古本、中古本。M5258○江戸明治和本等＞忍徳教 脇坂義堂作 鎌田柳泓序 往来物。●江戸明治和本●〈新板頭書〉実語教・童子教（鱗形屋板系統＊明和4年の記載）【判型】大本1冊。改撰頭書 江戸往來繪抄 鱗形屋孫兵衛刋 / 名雲書店 / 古本、中古。縦261粍。遊美堂　藝術総典　日本画　1冊。【作者】不明。フロントエンド向け 書籍6冊セット。【年代等】明和頃刊。治癒に導くエンドの秘訣 難症例克服のための歯内療法ケースブック。［江戸］鱗形屋孫兵衛板。ブリタニカ国際大百科辞典 34冊セット。【備考】分類「往来物」。世界の歴史(全20巻+別巻2・全巻セット)。『〈新板頭書〉実語教・童子教』（鱗形屋板系統）は、「実語教」「童子教」のイロハ引き注釈書。ペルシアの瑪瑙玉 深井晋司高橋敏淡交社。頭書に挿絵を交えつつ、本文の大意を簡潔に説く。本（いい旅を）。『実語教』は平安末期頃作、『童子教』は鎌倉前期作と考えられ、作者は前者が平安末期の貴族、後者が鎌倉前期の真言宗系の僧侶と見られるが、作者については中世から様々な俗説が生まれ、近世では概ね『実語教』は弘法大師作、『童子教』は安然和尚作とするものが多く、これらの権威付けによってさらに普及したものと思われる。とんがり帽子のメモル ポストカードブック 秋田書店 当時物。二教は元来別々に流布したが、文安元年（1444）『下学集』序に「彼之実語・童子為教…」とあるように室町前期頃には二教合本のスタイルが生まれ、さらに近世ではほとんど例外なく合本されるようになった（例外的に『実語教』のみの注釈本や『童子教』のみの単行本もある）。新品CHA EUN-WOO 1ST MINI ALBUM チャウヌ。二教ともに5字1句、2句一対を基本とし、『実語教』が「山高故不貴、以有樹為貴…」で始まる96句、『童子教』が「夫貴人前居、顕露不得立…」で始まる330句からなる。【新品未使用】医療系受験SUCCESS 問題集。内容は、『実語教』が主に「智」を礼讃し学問のあらましを初学者に諭す勧学教訓であるのに対し、『童子教』はこの世の因果の道理や儒仏の教えを諭した幼童訓・処世訓となっている点で異なる。GP・小児・矯正が共に考える 実践早期治療 子どもの育ちをサポートするために。両教とも暗誦に便利であったために寺子屋教育でも広く教授されるとともに、二教中の多くの語句が俚諺・格言として庶民に深く浸透した。本（あなたが そばにいてくれて うれしい）。★原装・題簽付・状態良好。amazarashi エンディングノート¬hingness。稀書（全国に所蔵数カ所（国文学研究資料館DB））。⭐︎タロットオラクル3点セット⭐︎あんずマロン書籍付⭐︎。