HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。山本秀平作 赤絵細描小紋甕型盃 - 九谷満月公式オンラインショップ。九谷焼 酒盃 棒打青粒 一重唐草文 金彩 中田錦玉 ぐい呑み 共箱。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。♦古格 茶道具 手捏ね 手捻り 抹茶碗 時代物 古美術品 銀化現象 骨董品。布も同じ朱文落款です。送料無料　江戸期豊楽焼『慶楽』銘　菓子器/食籠　箱付　本物保証　★大珍品★。関心ある方は下の【参考】を。2647 古銅　エビス　花瓶　時代物。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。古瀬戸花入れ。高さ３．口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。⭐アールヌーボー STERLING 草花紋様 被せ ガラス瓶 里帰り 骨董品。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。仏像　中国　北魏様式　観世音菩薩　三尊像　桐箱付き　観音様　骨董品。。九谷焼 古九谷宮本窯 赤絵八郎手 福寿字文 酒盃 角福銘 V R7257。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。希少作★森陶岳★備前【寒風】角皿５枚組★共箱。未使用★隠崎隆一【師：伊勢崎淳】★備前≪窯変≫徳利★共箱・布 ・栞★黒田陶。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。【映水作】13号市松人形B。鶏龍山刷毛目鉄絵徳利。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。堆朱 筆筒 中国製。Meissenマイセン歴代双剣マーク茶器セット煎茶碗炻器茶托(6客)共箱希少美品。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。アンティーク李朝　漆工　一木掘り　陰陽　麒麟　ヘテ　壁掛け。立体工芸絵　龍山。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。伊羅保茶碗。備前焼　花入れ　人間国宝　藤原雄　造。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。中国美術 白磁 梅花紋 八方 碗 一対 煎茶(HA500)